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春节是中国的传统节日，你知道你的家乡过春节有哪些习俗吗？
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
春节的民风民俗
春节又称元日、元旦、无正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年，为夏历新年的第一天。由于历法不同，各代岁首之日不尽一致：夏代为正月初一，商代为十二月初一，周代为十一月初一，秦代为十月初一，汉武帝时又恢复到正月初一，并延续至今。
“春节”，各代所指也有区别。汉代指立春这一天，南北朝指整个春季，到了近代才指正月初一。它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日，全国56个民族中的53个（除去藏、白、傣族）都要举行盛大的家宴或族宴庆贺，故又称“元日大庆宴”。
据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”．夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。他们用朱砂涂脸，身披鸟羽，唱跳吃喝，热闹非凡。至于
春节有哪些基本的特征
以下是一个大而全的回答
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
民风民俗 作文 求助
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
问橘子的来历是什么？有什么意义吗？
我知道一个关于橘子来历的传说,不知道是不是楼主要找的东东?
传说，有一位即美丽又聪惠的公主，由于自己的美丽和智慧，各国的王子纷纷前往向她求婚，骄傲的公主拒绝了所有王子的求婚，认为这些王子都配不上自己，像自己这么优秀的人只有天神才配做自己的丈夫，她的骄傲使天神很生气，于是把她变为一棵橘子树，树上长满了橘子，粗糙的表皮，难看的灰青色，麻涩的味道。但是这难看的表皮下却隐藏着晶莹剔透的瓣瓤，美味多汁，酸甜可口。只有一个真正爱她的人剥开橘子她的魔法才个破除，各国的王子都来到这里，可是看到这难看的外表，还有剥橘皮时手指会沾满苦涩的汁液，王子们一个个都离开了，公主一个人孤独的在那里，来往的路人都会说上一句，这果子长的真难看，公主伤心极了。这一天，来了一个很普通的年轻人人，他即不是王子也不贵族，公主很失望。他看着橘子树说：“你真的是我一直以来所爱慕的公主吗？她是那么美丽那么的有智慧，就算变成树也那么精美……”他向公主诉说说着对她的倾慕，公主很吃惊，为什么他对一棵丑陋的橘树诉说着他的爱。这时他摘下了一只橘子，小心翼翼的剥开橘子，他把手上的汁液擦掉，拿起一瓣放进嘴巴。这时天神的咒语被解除了，橘树发出了橙色的光芒，光芒消退后橘子那灰青色的皮变成了甜甜的橙色，橘皮也不再流出又苦又涩的汁液，发出了阵阵的清香。瓣瓤的表面出现一层密密的白色丝，那是年轻人对公主的爱，温柔的包围着她。年青人愣住了，公主是那样的美丽，就算阿芙罗迪忒女神在她的面前也黯然失色。他把一瓣橘子举到公主面前温柔的说：“我美丽的公主请张开你的嘴巴。”当公主的嘴巴里充满了橘汁，她的心里也变的甜甜的，一种叫做幸福的东西在公主的心里蔓延开来。“甜吗？我美丽的公主。”年轻人问。
春节习俗
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
